鬼谷子语录大全 鬼谷子经典名
1、其钓语合事,得人实也。其张网而取兽也,多张其会而司之。道合其事,彼自出之,此钓人之网也。
2、貌者不美,又不恶,故至情托焉。
3、为之枢机以迎之、随之,以钳和之,以意宜之;此飞钳之缀也。
4、摩而恐之,高而动之,微而证之,符而应之,拥而塞之,乱而惑之,是谓计谋。
5、人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之,故阴道而阳取之也。
6、古人有言曰:“口可以食,不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金,言有曲故也。
7、故物归类,抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡。
8、捭之者,开也,言也,阳也。阖之者,闭也,默也,阴也。阴阳其和,终始其义。
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9、是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所巧,故不困也。
10、为强者,积于弱也;为直者,积于曲;有余者,积于不足也。
11、古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不少强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。
12、立势而制事,必先察同异之党,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。
13、有心无相,相随心生,有相无心,相随心灭。
14、故言多类,事多变。故终日言,不失其类,故事不乱。终日变,而不失其主,故智贵不妄。
15、其用,或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而钳之,其事用抵巇。
16、常有事于人,人莫能先。先事而至,此最难为。
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17、圣人之在天下也,自古至今,其道一也。
18、近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。
19、古之善摩者,如操钓而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。
20、圣人守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。
21、用于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。
22、知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼。其伺言也,若声与之响;其见形也,若光之与影。
23、小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。
24、智者事易,而不智者事难。以此观之,亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣以天下之目视者,则无不见。
鬼谷子语录大全 鬼谷子经典名
25、口者,心之门户,智谋皆从之出。
26、执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。
27、这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。
28、其不可善者:或先征之,而后重累;或先重以累,而后毁之;或以重累为毁,或以毁为重累。
29、以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。
30、审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。
31、见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。
32、故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成。
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