墨子语录(夫何独无节于此乎?…)
1、其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱。
2、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?
3、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。
4、子不能治子之身,恶能治国政。
5、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
6、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。
7、无不让也,不可,说在殆。
8、故官无常贵,民无终贱。有能则举之,无能则下之。
墨子语录
9、若是上利天,中利鬼,下利人,三利而无所不利,是谓天德。故凡从此事者,圣知也,仁义也,惠忠也,慈孝也。是故聚天下之善名而加之。
10、意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,不值得和他交游。
11、义人在上,天下必治。
12、利人乎即为,不利人乎即止。
13、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
14、今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义与不义之辩乎?
15、天下兼相爱则治,相恶则乱。
16、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。
墨子语录
17、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
18、故古者圣王,甚尊尚贤,而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。贤者,举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者,抑而废之,贫而贱之,以为徒役。
19、看到别人需要帮助,即使面对危险,都会勇敢的站出来。这正是我们所说的侠。
20、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。
21、甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。
22、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。
23、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
24、食者国之宝也,兵者国之爪也。
墨子语录
25、夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从页恶之;害人者,人亦从而害之。
26、贤者举而上之,不肖者抑而废之。
27、富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。
28、归国宝,水若献贤而进士。
29、利之中取大,害之中取小。
30、士虽有学,而行为本焉。
31、染于苍则苍,染于黄则黄。
32、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
墨子语录
33、不胜其任,而处其位,非此位之人也。
34、库无备兵,虽有义不能征无义。
35、大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡也,诈不欺愚也,贵不傲贱也,富不骄贫也,壮不夺老也。是以天下之庶国,莫以水火、毒药、兵刃以相害也。
36、原浊者流不清,行不信者名必秏。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。
37、古者圣王之为政,列德而尚贤,遂在农与工肆之人,有能则举之,高予以爵,重予以禄,任之以事,断予之令。曰:爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不
38、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
39、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。
40、以德就列,以官服事,以老殿赏,量功而分禄。
墨子语录
41、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨,可使毋起者,以相爱生也。是以仁者誉之。
42、仓无备粟,不可以待凶饥。
43、善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。
44、埋葬者,人之死利也,夫何独无节于此乎?
45、名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。
46、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
47、心无备虑,不可以应卒。
48、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。
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