名人名言庄子[40条] (故深之又深而能物焉)

1、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

2、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

3、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

4、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

5、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

6、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子渔父》

7、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

8、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

9、小惑易方，大惑易性。《骈拇》

10、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子外篇天地》

名人名言庄子

11、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》

12、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》

13、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》

14、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

15、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

16、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》

17、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

18、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》

19、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

20、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

名人名言庄子

21、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》

22、髑髅曰：死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。《至乐》

23、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》

24、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

25、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》

26、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》

27、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

28、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

29、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

30、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》

名人名言庄子

31、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

32、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》

33、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

34、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》

35、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》

36、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

37、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

38、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

39、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

40、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》