佛教名言格言：做工夫不但不起凡情…

1、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

2、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

3、有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生。

4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

5、智者任物不任己，愚人任己不任物。

6、心地本无生，因地従缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。

7、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

8、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

9、心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何坏复何成！

10、本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。

11、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

12、红尘堆里学山居，寂灭尘心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦菩提。

13、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

14、无心无可得，说得不名法。若了心非心，始解心心法。

15、吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。

16、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

17、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

18、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。

19、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

20、虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。

21、无忧无虑更无愁，何必斤斤计小酬？明月清风随意取，青山绿水任遨游！

22、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

23、言不合无生，同于法界性。若能如是解，通达事理竟。

24、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

25、迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。

26、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

27、百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀；莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。

28、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

29、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

30、尽其心知其性，知其性则知其天。

31、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

32、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

33、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

34、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

35、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

36、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

37、智人除心不除境，愚人除境不除心；自净其意修自心，自心是佛莫他寻！

38、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

39、奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留；寒来暑往催人老，不觉青年白了头。

40、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

41、愚人求佛不求心，智人求佛更求心。愚人修身不修心，智人修身更修心。

42、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

43、通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。

44、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

45、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

46、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

47、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

48、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

49、不求名利不求荣，只么随缘度此生；一个幻躯能几日？为他闲事长无明！

50、人生难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生渡，更向何生渡此身。

51、真理本无名，因名显真理。受得真实法，非真亦非伪。

52、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

53、有种有心地，因缘能发萌。于缘不相碍，当生生不生。

54、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

55、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

56、华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。

57、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

58、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

59、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？

60、一念离真，皆为妄想。佛经名言。